مواصفات الخطيب الناجح

د. هاني خليل عابد/  مفتي البلقاء

1.اهتمام الخطيب بالاخلاص لله تعالى" قال تعالى " وما أمروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيّمة" وميزان معرفة الخطيب لقيمة الإخلاص تظهر من خلال علاقته بإخوانه الخطباء، فإن كان يفرح لإقبال الناس على غيره فاستدل بذلك على إخلاصه يقول الغزالي في الإحياء " وترى الواعظ يمن على الله تعالى بنصيحة الخلق ووعظ السلاطين، ويفرح بقبول الناس قوله وإقبالهم عليه، وهو يدّعي أنه يفرح فيما يسر له من نصرة الدين، ولو ظهر من أقرانه من هو أحسن منه وعظاً وانصرف الناس عنه ساءه ذلك وغمّه، ولو كان باعثه الدين لشكر الله تعالى إذ كفاه الله تعالى هذا المهم بغيره " ( إحياء علوم الدين للغزالي).
2. إتقان مهارة قراءة القرآن الكريم : ينبغي للخطيب أن يكون على معرفة بآيات القرآن الكريم يحفظ قدرا منها، إذا استدل بآية استدلال الواثق، فلا يلحن لحنا جليا ولا لحنا خفيا، ومما يشهد للإهتمام بالحفظ، ما جاء في الحديث عن عمره بنت عبدالرحمن عن أخت لعمرة قالت " أخذت ق والقرآن المجيد من في رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة وهو يقرأ بها على المنبر في كل جمعة " رواه مسلم" باب تخفيف الصلاة والأصل في الخطيب أن يعرض الآيات بشكل مفهوم وواضح للسامعين، قال النووي رحمه الله في المجموع" ولاخلاف أنه لو قرأ ثم نظر لم يكف، وإن كانت معدودة آية، بل يشترط كونها مفهمة ويستفاد من كل هذا حرص الخطيب على الإتيان بالآيات، وعدم اللحن فيها وأن تكون واضحة ومفهومة.
3. حرص الخطيب على إيراد الأحاديث الصحيحة والإشارة الى مصادرها إذ لا يخفى التحذير من الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم وذلك من خلال قوله عليه الصلاة والسلام" من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار، لذا ينبغي على الخطيب أن يهتم برد الأحاديث إلى مظانها ( مصادرها)، وأن يقتصر على الصحيح منها ففيه غنية وذلك مثل حديث مشهور نصه " لا تسيدوني في الصلاة قال السخاوي : لا أصل له( المقاصد الحسنة للسخاوي 1/240)
ومثلما أنه من الواجب على الخطيب أن يتبع المنهج العلمي في إيراد الأحاديث وأن يختار الصحاح منها فعليه أن يساهم في الرد على ما يشيعه الناس من أحاديث بغية التأسيس لأحكام باطلة، ومن ذلك حديث شاورهن وخالفهن قال السخاوي في المقاصد الحسنة لم أره مرفوعا وأورد عليه كلاما ومنه أن النبي صلى الله عليه وسلم استشار المرأة الفاضلة وهي السيدة أم سلمة مثلما جاء في قصة صلح الحديبية وذلك لوفور عقلها.
4. اهتمام الخطيب باللغة العربية والحذر من اللحن ومن الألفاظ الوعرة غير المفهومة وهذا يتطلب من الخطيب الحرص على تعلم قواعد العربية الأساسية وأساليبها فكلما كان الخطيب متعمقا في أساليب اللغة كان أقدر على إيصال رسالته للمخاطبين، ويشهد لهذا ما جاء عن عدي بن حاتم أن رجلا خطب عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال من يطع الله ورسوله فقد رشد ومن يعصهما فقد غوى فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم بئس الخطيب أنت قل ومن يعص الله ورسوله فقد غوى وسبب النهي الوارد في الحديث أن الخطب شأنها البسط والإيضاح واجتناب الإشارات والرموز لذا يليق بالخطيب قراءة كتب البلاغة واختيار أحسن العبارات وتقوية لغته والبعد عن الألفاظ الركيكة وكذلك الموحشة.
5.حرص الخطيب على تعريف الناس بأمور دينهم" لا بد للخطيب أن يدرك أن عليه مسؤولية وعظ الآخرين، قال النووي رحمه الله: " ومقصود الخطبة الوعظ والخطبة وسيلة شرعية من وسائل تثقيف الناس بأمور دينهم ولست أدعو الخطباء هنا لطرح المسائل الخلافية على المنابر فهذا يحتاج منهم إلى تخصيص دروس فقهية لهذه الموضوعات، إنما قصدت أن الخطيب الناجح يحرص على تناول قضايا يبين حكم الشرع فيها، وتكون هذه القضايا في مسائل الحياة المختلفة فيوضح للناس موقف الإسلام من قضايا الحياة في شؤونها المختلفة وتأسيس الإسلام للإصلاح والعدل وتحريم الظلم بكافة أشكاله وتعليم الناس السلوك الحضاري في مختلف شؤون حياتهم.
فعن عبدالله ابن يسر رضي الله عنه أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الناس يوم الجمعة فقال اجلس فقد آذيت وآنيت"
فالخطيب الناجح يتلمس حاجة الجمهور الذين يصلون عنده، ويلاحظ مواطن الخلل في الأداء الشرعي، ويجتهد في الرقي المعرفي عند المستمعين لهـ وفي أن يجعل من آذانهم آذانا علمية تقبل الحقائق وتنفر من الضلالات والخرافات.
 6. حرص الخطيب على مراعاة المستمعين من حيث الوقت والزمان والمكان.
الخطيب داعية الى الله عز وجل يتصف بالحكمة والمهارة العالية في تقدير الوقت المناسب للحديث ويتقن مهارة اختيار الألفاظ التي سيتحدث عنها فقد جاء عن عبدا لله بن مسعود رضي الله عنه أنه قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم" نتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عنه أنه قال لأصحاب النبي صلى الله عليه وسلم : نتخولكم بالموعظة كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يتخولنا بها مخافة السآمة علينا" قال النووي في شرح الحديث يتخولنا أي يطلب حالاتهم وأوقات نشاطهم وفي هذا الحديث الاقتصاد في الموعظة لئلا تملها القلوب فيفوت مقصودها.
أ‌. أن الخطيب الناجح يحرص على سآمة الجمهور، فيحدد الموضوعات التي يتحدث عنها.
ب‌. عندما يتكلم يقتصد في حديثه فيبتعد عن الإطالة.
ج. يراعي أحوال السامعين، فمثلا المساجد عندنا في الحر الشديد أو في في البرد الشديد يقف الناس بعضهم يصلي خارج المسجد وأما من هم بداخله فتراهم يجلسون بشكل متزاحم، هذا كله يلفت نظر الخطيب الناجح الى ضرورة مراعاة أحوال السامعين زمانا ومكانا وثقافة لكي ينجح في عرض رسالته.
7. عدم إطالة الخطبة: ويشهد لهذا ما جاء في الحديث الصحيح أن عمار بن ياسر خطب فأوجز وأبلغ فلما نزل قلنا يا أبا اليقظان لقد أبلغت وأوجزت فلو كنت تنفست فقال إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن طول صلاة الرجل وقصر خطبته مئنة من فقهه فأطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وإن من البيان لسحرا.
وضبط كلمة مئنة بفتح أوله وكسر الهمزة وتشديد النون.
قال النووي : وليس الحديث مخالفا للأحاديث المشهورة في الأمر بتخفيف الصلاة لقوله في الرواية الأخرى وكانت صلاته قصداً وخطبته قصداً، لأن المراد بالحديث الذي نحن فيه أن الصلاة تكون طويلة بالنسبة الى الخطبة لا تطويلا  يشق على المأمومين وهي حينئذ قصد أي معتدلة، والخطبة قصد والخطيب الناجح يستطيع أن يركز أهم الأفكار وأولاها في وقت مناسب، فلا للتقصير المخل ولا للتطويل الممل.
8. اختيار الموضوعات الجامعة لكلمة المسلمين والبعد عما يفرقهم:
خطبة الجمعة وسيلة مهمة نستطيع من خلالها غرس قيم الإنتماء للأمة وللإسلام وللوطن وتعزيز قيم الخير في المجتمع، ولنا في رسول الله صلى الله عليه وسلم أسوة حسنة، والذي كان يركز في خطبة على ما يؤكد على وحدة الأمة ويحذء مما يشتتها ويفرقها فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال :" قال النبي صلى الله عليه وسلم بمنى، أتدرون أي يوم هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال بلد حرام، أفتدرون أي شهر هذا ؟ قالوا الله ورسوله أعلم، قال شهر حرام فإن الله حرم عليكم دماءكم واموالكم وأعراضكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ويستطيع الخطيب الناجح الاستعانة بالكتب التي أعدت موضوعات جاهزة ومؤلفة للخطابة ويستأنس بها ليتعرف على أساليب ومهارات إعداد الخطبة الناجحة.

30/6/2011