استكمالا لجلسات مؤتمر" الواقع الديني في الأردن" والذي يعقده المنتدى العالمي للوسطية بالتعاون مع كلية الشريعة في الجامعة الأردنية،  ناقشت الجلسة الأولى  من اليوم الثاني للمؤتمر والتي ترأسها الأستاذ الدكتور محمد الخطيب محورا بعنوان" الخطاب الديني في الأردن"  حيث تناول الأستاذ حسين الرواشدة بورقته التي بعنوان" الخطاب الديني للصحافة الأردنية"  الخطاب الإسلامي ومدى حضوره في صحافتنا الأردنية وأهميته ومساحته ومضامينه ومواصفاته وأثره في تشكيل الوعي لدى الناس في المجتمع.
    حيث عرف الخطاب بشقيه اللغوي والاصطلاحي، كما عرف الخطاب الإسلامي باعتباره الوسيلة التي يخاطب بها المسلمين العالم والمنهاج الذي يصوغون من خلاله أفكارهم وآرائهم ومواقفهم.
  وتطرق لمصادر الخطاب التي هي ذاتها مصادر المعرفة كالوحي والكون والشريعة والعقل وعلوم الدين ومنهجيته.كما فرق بين الديني الذي يتعلق بالعبادات والأخلاق  والإسلامي الذي يتعلق بالمعاملات والإنسان مؤكدا في الوقت ذاته أنه من غير الممكن فصل الخطابان عن بعضهما الآخر في الوقت الحاضر .
    وقال أن الخطاب الإسلامي ليس خطابا واحدا بل هو خطاب متعدد المضامين والصور والاتجاهات، وأضاف أن الخطاب الديني الإسلامي يحظى بحضور جيد في صحافتنا الأردنية سواء كان في الأخبار أو المقالات أو في المناسبات الدينية حيث يتم تخصيص ملاحق خاصة لهذه المناسبات، أو في الصفحات الخاصة، أو صفحات النعي حيث تشغل الحيز الأكبر . 
    في حين الإعلامي الدكتور نسيم أبو خضير في ورقته التي حملت عنوان" الدين في الخطاب الإعلامي"، قال أن الخطاب الإسلامي يعتمد على الإقناع، وعلى مخاطبة القلوب والعقول وفي حال لم يكن  موضوع الرسالة جاذب ومؤدي الرسالة غير مقبول وعلى درجة عالية من التأثير فلن تصل الرسالة المرجوة للآخرين.
   وأشار الدكتور أبو خضير أن أكبر خطر يواجه الإعلام الإسلامي هم رجال الدين خاصة إذا تواجدت المنافسة الحادة بينهما.
   وأضاف أن للإعلام دور كبير في إيصال الرسالة للناس فهو وسيلة مهمة لتبليغ الدعوة لما يملكه من إمكانيات لا يملكها غيره من صوت وصورة وإخراج ، حيث يخاطب الملايين بجهد ووقت قليلين وبتكلفة أقل.
    من جهته تناول أستاذ الشريعة في جامعة اليرموك د.محمد عقلة أبو غزلـة ورقة بعنوان" المعالجة الإعلامية للخطاب الديني في الصحافة الأردنية اليومية"  حيث تطرق في دراسته لماهية المعالجة الإعلامية  للخطاب الديني الموجه للجماهير في الصحف الأردنية اليومية، وهل أن هذه المعالجة كافية لتوصيل مضامين الخطاب الديني للجماهير بصورة معقولة، أم أنها مجرد مادة صحفية، والمضامين الدينية الأكثر تناولا كالقضايا المعرفية الإسلامية والقضايا الفكرية وغيرها  و الأهداف التي تسعى الصحف الأردنية اليومية إلى تحقيقها من وراء نشر قضايا ومضامين الخطاب الديني.
    كما تحدث عن عدد من التوصيات التي يجب الأخذ بها مثل التنوع في تناول الموضوعات المتعلقة بقضايا الخطاب الديني، وعدم الاقتصار على جوانب معينة دون الأخرى و إيلاء قضايا التثقيف الفقهية عن طريق نشر الفتاوى والاجتهادات الصادرة عن دور الفتيا المعتمدة محلياً وإسلامياً، بغية رفع الوعي الجماهيري بأحكام الشريعة حول القضايا المستجدة و التعاون وتوثيق الصلة ما بين إدارة تحرير الصفحات الدينية المسئولة عن الخطاب الديني في الصحافة الأردنية، وبين الجهات المسئولة في وزارة الأوقاف ودائرة الإفتاء العام في المملكة الأردنية الهاشمية، ضماناً للتواصل وتمكيناً لهم من الإطلاع على ما يستجد من أحكام وفتاوى شرعية في حينها، تسهيلاً لنشرها في موعدها، وتمكيناً لفئات الجمهور المهتمة والمعنية به من التنور والاستفادة وغيرها من التوصيات.
   فيما تناول الدكتور إبراهيم الجوارنة في ورقة تناصفها مع الدكتور إبراهيم أبو عرقوب  بعنوان "موضوعات الفتيا للواعظات الأردنيات في محافظة إربد وسائلها ومصادرها/ دراسة فقهية إعلامية تحليلية "  معرفة الموضوعات الفقهية التي تركز عليها الواعظات في محافظة إربد، والبالغ عددهن (100) واعظة من حيث مصادر المعلومات الفقهية التي تعتمد عليها الواعظات من اتصال شخصي (المحاضرات والندوات في الاجتماعات والدورات التأهيلية من وزارة الأوقاف الأردنية)، والاتصال الجماهيري من ( كتب وصحف ومجلات وإذاعات وشاشات تلفزة وهواتف وانترنت)، وكذلك أهم الموضوعات الفقهية التي تستفتي عنها النساء، وكيفية التعامل مع الأسئلة الصعبة في الفتاوى، ومدى تأثير الأسرة على عمل الداعية، وأشهر الدعاة الذين أثروا في الواعظات والمفتيين التي تعتمد عليهم في الفتوى عند الحاجة وكذلك الفضائيات ومدى اعتمادها على المنهج المتشدد أو الميسر.
الجلسة الثانية
    وناقشت الجلسة الثانية التي ترأستها الدكتورة خولة الخوالدة محورا بعنوان" الدين والدولة في الأردن" ، حيث تناول الدكتور حسان الصفدي في ورقته التي قدمها بعنوان" مؤشرات التدين في المجتمع الأردني " مؤشرات التدين الظاهرة بين الماضي والحاضر والتي من الممكن مراقبتها ورصدها عيانا كالمحافظة على الشعائر التعبدية، والصلات الاجتماعية والدروس الدينية والمظاهر الشخصية كاللباس ونشوء الجمعيات والحركات والأحزاب الدينية، كما تطرق لأشكال التدين وعناوينه ومقاصد الدين وغاياته .
    في حين تطرقت  الدكتورة نوال شرار في ورقتها التي حملت عنوان" مفهوم التديّن عند المرأة الأردنية مستوياته / مظاهره " لمفهوم التدين ودرجاته وركائزه وسيكولوجيته ووظيفته .
   كما تناولت مؤثرات التدين عند المرأة الأردنية من بيئة محيطة ووسائل إعلام ودور أزياء وغيرها، ومستويات التدين ومظاهره وغيرها الكثير من المحاور المهمة.
    أما فيما يتعلق بورقة العمل التي قدمها أستاذ العلوم السياسية الدكتور جمال الشلبي بعنوان" رسالة عمان أنموذجا عالميا" ، حيث قال أن رسالة عمان ليست باسم الأردنيين بل هي باسم العرب والمسلمين جميعا، وهي مبادرة عربية اسلامية تحاول أن تؤكد للجميع بأن كل ما يمتلكونه من مخزون معرفي ترسخ منذ أحداث سبتمبر لا يمثل الإسلام الحقيقي القائم على الاعتدال، وأيضا رسالة عمان مبادرة أردنية عربية بامتياز جاءت ليست لتفسير جديد للدين الإسلامي بل هي رؤية متفتحة للدين الإسلامي.
    وأضاف بأن أهمية رسالة عمان تتبدى من خلال أمور ثلاثة أولا انطلاقتها من عمان من خلال جلالة الملك عبد الله الثاني الذي يعود بنسبه للهاشميين الأمر الذي يعطيها الشرعية الحقيقية،  ثانيا أن هناك نسبة من المسيحيين الذين يقطنون الأردن الأمر الذي يدلل على وجود التعايش السلمي بين جموع الأديان وأخيرا أن الأردن يحظى بمكانة رفيعة في العالم .
   " الديني والسياسي" هي ورقة العمل التي قدمها الدكتور خالد جبر حيث تحدث فيها عن علاقة الديني بالسياسي إن كانا متناقضين أو متناهيين أو متوازيين وغيرها ، متطرقا في الوقت ذاته إلى أنماط العلاقة بينهما كالإندغام الكلي والتوازي غير المستقل والاستيلاء شبه الكلي والتغول وغيرها الكثير من المحاور .

18/12/2010